상례범절

ㆍ시신의 머리, 허리, 다리 쪽을 좌우에서 조심스럽게 들어 펼친 옷 위로 반듯하게 옮긴다.

ㆍ허리와 다리를 좌우에서 들고 홑이불을 올리고 아래옷 가랑이를 꿰어 입히고,머리와 허리를 좌우에서 들고 홑이불을 내리고 윗옷의 소매를 꿰어 입힌다.

ㆍ아래옷이나 섶을 여미는 방법은 산 사람과 반대로 왼쪽을 먼저 여미고,오른쪽이 위가 되게 나중에여민다. 옷고름 허리띠와 띠를 맨다.

ㆍ모든 끈은 다시는 풀 일이 없기 때문에 고(옷고름)를 내지 않는다.

ㆍ손톱과 발톱을 깎아 주머니 5개 중 머리털을 넣고, 남은 4개에 좌우를 나누어 담는다. 만일 고인이 평소에 손·발톱을 모으던 사람이면 그것도 함께 담는다.

ㆍ버선을 신긴 후(남자인 경우 대님을 매고 행전-바지를 입을 때 정강 이에 꿰어 무릎 아래에 매는물건을 치고 토시를 끼운 다) 악수로 손을 싸서 묶는다. ※악수 :시신의 손을 싸는 천

ㆍ깨끗한 홑이불이나 소렴금(시신을 싸는 이불)으로 시신을 덮는다.

→ 반함(飯含)
 
반함이란 죽은 이의 입에 불린 쌀과 동전 혹은 구슬 등을 물리는 것을 말하는데, 저승에 가서 써야 할 식량과 재물이라 하기도 하나, 그것보다 시신의 빈 곳을 채우는 것으로 알면 된다.

ㆍ쌀 한 숟가락을 물로 씻어 접시에 담는다.
ㆍ구슬이나 동전 세 개를 깨끗이 씻어 접시에 담는다.
ㆍ버드나무로 만든 숟가락을 준비한다.

위의 준비물을 쟁반에 담아둔다.

반함할 때의 배치와 복인(상복 입은 사람, 즉 직계친척)들의 위치는 다음과 같다.

1.주부(맏며느리)가 반함물 쟁반을 들고 발쪽으로 돌아서 주상(장손)의 오른쪽에 꿇어앉는다.

2.주상이 아닌 아들이 고인의 머리를 들고, 주부가 아닌 며느리가 베개를 뺀다.머리를 바닥에 놓는다.

3.주상이 머리 쪽의 홑이불을 벗기고, 숟가락으로 쌀을 퍼서 고인의 입 오른쪽 안에 넣고,구슬이나 동전을 넣는다. 이어서 왼쪽에 넣고 끝으로 가운데에 넣는다.

4.남은 반함 준비물을 한쪽으로 치우고, 주부가 발쪽으로 돌아서 본래 자리로 돌아온다.

5.아들은 머리를 들고 며느리는 베개를 머리맡에 베어준다.

6.주상·주부 이하 모든 복인이 극진하게 슬픔을 나타낸다.

7.홑이불로 얼굴을 덮고 주상 · 주부 이하 근친들은 밖으로 나온다.

8.솜으로 귀를 막은 다음 멱목(시신의 얼굴을 싸는 천)으로 얼굴을 덮어 끈으로 묶은 후 홑이불로 씌운다. 
 
→ 입관(入棺) 
 
주검을 관에 넣는 일이다.
이때 시신과 관 벽 사이의 공간을 깨끗한 벽지나 마포등으로 꼭꼭 채워 시신이 관안에서 흔들리지
 않도록 한다. 고인이 입던 옷을 둘둘 말아서 빈 곳을 채우기도 한다. 입관 시 넣어 드리고 싶은 물건이 있으면 미리 준비했다가 넣는다. 시신을 고정시키고 홑이불로 덮고 관 두껑을 덮은 다음 은정(隱丁)을 박는다. 관 위에 먹으로 남자의 경우는 '(직함) (본관) (성명)의 널'이라 쓰고 여자의 경우는 유인孺人 (본관) 씨의 널'이라 쓰고, 장지로 싼 뒤 노끈으로 묶는다. 입관이 끝나면 관 밑에 나무토막을 깔고 안치한 다음 홑이불(관보)로 덮어둔다. 관은 병풍으로 가린 다음 발치 쪽에 명정을 세운다.
영좌를 다시 설치하는데 사진에 검은 리본을 맨다.  
  

→ 성복(成服)
 
입관이 끝나고 영좌를 마련한 뒤 상제(喪制)와 복인(服人)은 성복을 한다.
성복이란 정식으로 상복 이때는 양말이나 구두도 검정색으로 통일하는 것이 좋다. 복인은 검은색 헝겊이나 삼베로 만든 완장이나 상장을 착용한다. 성복을 한 후에는 조문객의 문상을 받는다.

현대 상복, 흰색이나 검정색의 한복이나 검정색의 양복을 입는다. 부득이한 경우 평상복으로 대신할 수도 있다. 이때에는 점잖은 색(진한 감색이나 밤색)으로 입는다. 왼쪽 가슴에 상장이나 흰 꽃을 달고 머리에는 두건을 쓴다. 신발은 검정색 양복에는 검정색 구두를, 흰색 치마저고리에는 흰색 고무신을 신는다. 여성이 양장을 할 경우 아무리 더운 여름이라도 긴 소매에 속이 비치지 않는 단순한 디자인의 옷을 선택하여야 하고, 모든 액세서리는 달지 않는 것이 예의이다.

임종 둘째날
  

→ 발인(發 靷)
 
영구가 집을 떠나는 절차이다. 발인에 앞서 간단한 제물을 차려놓고 제사를 올린다. 이를 발인제라 한다.

유의점 : 언제나 上(즉, 머리)이 먼저 나간다.

→ 운구(運柩)
 
발인제가 끝난 뒤 영구를 장지나 화장지까지 장의차나 상여로 운반하는 절차다. 장의차를 이용할 때 상제는 영구를 차에 싣는 것을 지켜본다. 승차 때는 영정, 명정, 상제, 조객의 순으로 오른다. 상여를 이용할 때는 영정, 명정(죽은 사람의 품계·관직·성씨를 기록한 기), 영구(관), 상제, 조객의 순으로 행렬을 지어 간다

→ 하관(下官) 
 
장지에 도착하면 장의차나 상여에서 관을 내려 광중(壙中)에 넣는다. 광중이란 관을 묻기 위하여 파 놓은 구덩이를 말한다. 하관 때는 상주와 복인(상복을 입은 사람, 친척)이 참여하되 곡은 하지 않는다. 관을 들어 수평이 되게 하여 좌향(坐向)을 맞춘 다음 반듯하게 내려놓고 명정을 관 위에 덮는다. 그 다음에는 횡대(관을 묻은 뒤에 광중의 위를 덮는 널조각)를 차례로 가로 걸친다. 이때 상주는 '취토(取土)'를 세 번 외치면서 흙을 관 위에 세번 뿌린다.

  
→ 성분(成墳, 봉분)
 
상주의 취토가 끝나면 석회와 흙을 섞어서 관을 완전히 덮는다. 이때 빨리 굳도록 물을 조금씩 끼얹고 발로 밟아 다진다. 평토를 한 다음 흙을 둥글게 쌓아올려 봉분을 만들고 잔디를 입힌다. 지석(誌石)은 평토가 끝난 뒤 무덤의 오른쪽 아래에 묻는다. 나중에 봉분이 허물어지더라도 누구의 묘인지를 알 수 있도록 하기 위해서이다. 성분이 되면 제를 올린다. 
 

→ 위령제(慰靈祭) 
 
성분이 끝나면 묘소 앞으로 영좌를 옮기고 간소하게 제수를 차린 뒤 고인의 명복을 비는 제사를 지낸다. 화장을 했을 때에는 영좌를 유골함으로 대신하여 제사를 지낸다.

위령제 때 읽는 축문

아내의 경우 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

○년 ○월 ○일
 남편 ○○○은 당신의 영 앞에 고합니다.
이곳에 유택을 마련하였으니 고이 잠드시고 길이 명복을 누리소서.
※ 손아래 친족에 대해서는 '너의 영에 이른다' '누리기 바란다'로 고쳐 쓰면 된다.

아버지의 경우 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

○년 ○월 ○일 아들 ○○는 아버님 영전에 삼가 고하나이다.
오늘 이곳에 유택을 마련하였사오니 고이 잠드시고 길이 명복을 누리옵소서.

※ 할아버지, 할머니, 어머니의 경우도 이에 준한다. 

→ 우제(虞祭)
 
우제란 신주를 안위시키는 제이며, 삼우란 산소에 가서 묘의 성분상태를 잘 살펴보고 묘 앞에 간소한 제수를 진설하여 제를 올리는 것이다. 우제는 초우, 재우, 삼우 3번 지내는 것이나 현대 상례에서는 장례 후 3일째 되는 날 지내는 제로 초우와 재우는 생략하기도 한다. 
  

→ 탈상(脫喪)
 
상기가 끝나고 복을 벗는 절차이다. 탈상은 부모, 조부모, 배우자의 경우 별세한 날로부터 100일까지이고, 그 밖의 경우는 장례일까지이다. 이때 지내는 제사가 탈상제인데 제사 지내는 방법은 기제(忌祭)에 준한다.